孩儿他爹

 五一前，没有预谋地，和号称混五道口却找不到万圣的猩猩去了趟万圣，我一边说着这儿的书折扣太高，看看就行了，一边抽了这本贴着“会员不打折”的《告别夹边沟》（小说集）。
在家里绿色的床上，看得几乎受不了了，就从一堆陈年垃圾里翻出一张似乎是城北徐公同学落在这的一张碟，林肯公园？，反越吵越好，关上门，翻个身，接着读。直到六一前，算是看完了。

“夹边沟，地名，位于甘肃酒泉境内巴丹吉林沙漠边缘，这里曾经有一个劳改农场。1957年10月到1960年底，近3千名右派分子被关押在这里劳动改造。恰逢中国大饥荒，粮食定量急剧减少，约1500人饥饿而亡。中国作家杨显惠著有《夹边沟纪事》一书，专题纪录这段悲惨的历史。 ”
这是维基百科的镜像上对夹边沟的解释，杨显惠，也是《告别夹边沟》（小说集）的作者。

劳动改造，我理解就是流放。中国大饥荒，正史叫三年自然灾害。约1500人在夹边沟因饥饿而亡，我之前并没觉得这很多。
他们被划成右派的原因乱七八糟，荒唐程度超过《蓝风筝》里的濮存昕。这3000个人，几乎是当时甘肃全部的精英，1949前的开明绅士，1949后的归国科学家，大学毕业后来支援大西北的年轻人，89后去美国的高尔泰便在其中。
进行着高强度体力劳动的右派们，每个月的口粮从五七年的四十斤（一斤十六两），一直降到五八年的二十斤，人们想尽办法填饱肚子，他们吃草籽，树皮，树叶，蜥蜴，乱七八糟的东西吃进去，会便秘，不是一般的便秘，于是他们就光着屁股趴在太阳底下，互相配合掏粪蛋。他们竟然还养着猪牛羊马，有时候羊群回来时，有的羊肚子破了，羊肠子被饿极了的放养人吃掉了，还有猪，大跃进要放卫星，农场里有几头千斤猪，吃得比人好，人们就去掏猪食吃。他们还吃田鼠藏起来的粮食，吃人的呕吐物排泄物，甚至，吃刚死掉的同伴身上的肉。即使这样，人们身上热量的流失速度还是远超过补充的。右派们开始变得无力，有人大便之后就站不起来了，有的已经没有力气走着去食堂打饭，就跪在地上走，像企鹅一样，还有浮肿，严重的连眼睛都睁不开。
1959年冬天，大批的死亡开始了，人们通常都是在夜里睡觉时死去，早上，死去的人就会被用被子裹好放在门口，还有力气的人把他们拉到山坡上埋掉，埋得很浅，大风一吹，上面的土就没了，尸体露出来，就都是破布条在乱抖……

一千多人就这样死掉，然后几乎尸骨无存。

在那些死掉后还能被人记起的名字里，我发现有个复旦数学系的毕业生，投身祖国建设来了甘肃，死在甘肃，他死得有风骨，那是50年前上海男人的风骨。

 在百度知道里搜夹边沟，我找到了这个：

“夹边沟（新天园渡假苑）
夹边沟，位于肃州城北30公里三墩镇夹边沟村北，由酒泉市新天园生态农业开发有限责任公司创建。景区北依巴丹吉林大沙漠的涛涛黄沙，东临鸳鸯池水库的一湾碧波，西面与夹边沟林场（原长城林场）为邻，南望巍巍祁连雪山，成为一方沃野农田之屏障。
区内观光园种有3000亩优质葡萄，30万株防风林带，娱乐园浓荫蔽日，繁华簇拥，绿草齐膝，蒙古包掩映其中，鱼塘静卧路边，每逢四、五月间，桃红李白季节，沙枣花香弥漫开来时，游人们纷纷前来，在娱乐园歇息片刻，喜静者或垂钓，或漫步林间；喜闹者或乘车，或徒步穿过景区，赤足跋涉于无垠的蓝天白云之下，漫漫黄沙波涛之间。向北来到“天生泉”边，掬一捧甘甜清凉的泉水饮之，顿感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向东到“鸳鸯池”畔，驻足于沙滩眼望碧波荡漾，心生万种情怀，或游泳或嬉戏，令你情不自禁，完全沉浸于大自然的怀抱之中。游兴浓时还可登临“鸳鸯池”北岸绵延不绝、怪石嶙峋的北山，举目远眺，漫眼黄沙，依依碧水，巍巍雪山，尽收眼底，足慰平生。令你尽兴而归。
返回后，在“娱乐园”蒙古包中吃一块手抓肉、喝一碗酥油茶，旅途中的疲惫一扫而光。随即在“裕固族”少女的歌声中，饮着青稞酒，或跳着民族舞，或倾听着“天生泉”、“鸳鸯池”、“北山”优美的传说。不知不觉中太阳已渐渐西斜。若游兴不减，还可漫步于林间小径，花间草地，呼吸着清新的空气，寄情于乡村的田野风光之中，繁星满天之际，夜静之时，在接待室住宿一晚，尔后返回，却大有不枉此行之感也。”

 五十年。苦难总得有人担。